Tema: ¿Debemos creer en los testimonios?

Curso: Introducción a la Filosofía (Basado en curso de la Universidad de Edimburgo)

Tema: 5 - ¿Debemos creer en los testimonios?

¿Debemos creer en los testimonios?

El Testimonio como generador de creencias

Pintura: "San Juan Bautista dando testimonio" Autor:Francesco Granacci Fecha:1506 - 1507 Ubicación:Museo Metropolitano de Arte - Nueva York - Estados unidos

La mayoría de nuestras creencias sobre como es el universo en el cual estamos insertos, están basadas en los testimonios de otras personas, sólo un mínimo conjunto de estas creencias surgen de nuestra propia experiencia.

Debido a esta gran influencia que tienen los testimonios, al momento de construir nuestra creencia sobre como es el mundo, es natural, y también necesario, que nos preguntemos: ¿Es justificada esta confianza en el testimonio de otras personas?

En base a esta pregunta surge una rama de la Epistemología, la cual es conocida como Epistemología del testimonio.

En este tema del curso nos enfocamos en estudiar cómo esta pregunta fue abordada por dos grandes filósofos de la Ilustración escocesa: David Hume y Thomas Reid.

Las antagónicas visiones de David Hume y Thomas Reid con respecto a la valoración del testimonio como fuente de conocimiento, es la natural consecuencia del choque entre dos cosmovisiones que continuarían enfrentándose eternamente.

Por un lado, la cosmovisión escéptica, y a menudo secular, la cual está ansiosa por cuestionar todo, representada en este caso por David Hume.

En el lado opuesto, la cosmovisión conservadora, generalmente religiosa, ansiosa por defender el sentido común, representada aquí por Thomas Reid.

Artículos:

Artículo 1: La Autonomía intelectual durante la “Ilustración”
Artículo 2: David Hume sobre testimonio y milagro
Artículo 3: Cuestionamiento de Thomas Reid a David Hume
Artículo 4: Conclusiones sobre las visiones de David Hume y Thomas Reid
Artículo 5: Immanuel Kant, la "Iluminación" y la Autonomía Intelectual
Artículo 5: El valor de la Autonomía Intelectual
Artículo 6: Lecturas adicionales
Artículo 7: Preguntas

Temas:

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Parte: ¿Por qué nunca creer un testimonio que relata un milagro?

Curso: Introducción a la Filosofía (Basado en curso de la Universidad de Edimburgo)

Tema: 5 - ¿Debemos creer en los testimonios?
Artículo: 5.2 - David Hume sobre testimonios y milagros
Parte: 5.2.9 - ¿Por qué nunca creer un testimonio que relata un milagro?

¿Por qué nunca creer un testimonio que relata un milagro?

Previamente hemos mencionado la conclusión a la que había llegado David Hume sobre los milagros y los testimonios, la cual afirmaba que nunca debe creerse que un milagro haya ocurrido, en base a lo afirmado en un testimonio.

Ahora que hemos conocido con más precisión que entendía Hume por ‘testimonio’ y ‘milagro’, es fácil intuir como Hume llega a su conclusión sobre testimonios y milagros. Si recordamos que según Hume, el crédito que le damos al testimonio, “admite una disminución, mayor o menor, proporcional a que el hecho sea más o menos inusual”, y que un milagro es un hecho que nunca ha ocurrido previamente, es simplemente unir las ideas para poder afirmar que un testimonio de un milagro, admite la mayor disminución posible al crédito que le damos a un testimonio, lo que es equivalente a decir que nunca debemos creer un testimonio que relata un milagro.

Partes:

Anterior: ¿Qué es un milagro? - Siguiente: ¿Cómo David Hume argumenta su conclusión?

Parte: Testimonio y evidencia

Curso: Introducción a la Filosofía (Basado en curso de la Universidad de Edimburgo)

Tema: 5 - ¿Debemos creer en los testimonios?
Artículo: 5.2 - David Hume sobre testimonios y milagros
Parte: 5.2.5 - Testimonio y evidencia

Testimonio y evidencia

También en la sección 10 titulada: “Los milagros”, de su obra “Investigación sobre el entendimiento humano”, David Hume señala que para formar una creencia en base al testimonio de una persona, es necesario contar con alguna evidencia de que el testimonio es probable que sea cierto.

David Hume considera que la necesidad de evidencia que respalde el testimonio, para permitir que el testimonio genere creencias, es una consecuencia natural de la hipótesis filosófica llamada Evidencialismo.

El Evidencialismo afirma que una persona tiene justificación de creer algo, si y solo si esa persona tiene evidencia que respalde su creencia.

De esta manera, si aceptamos la hipótesis del Evidencialismo, por lo tanto consideramos que para que exista justificación de generar una creencia deberá existir evidencia que la respalde, podemos concordar con David Hume que para que un testimonio sea un generador de una creencia, deberá existir evidencia que respalde el testimonio, dado que esta conclusión es simplemente un caso particular de la hipótesis del Evidencialismo.

Al agregar esta condición, la existencia de evidencia que respalde el testimonio, para generar creencias en base a él, estamos obligados a cuestionar esa usual confianza en el testimonio de otras personas, y de alguna manera relativizar esa confianza.

Partes:

Anterior: Importancia del testimonio - Siguiente: ¿Qué tipo de evidencia, respalda un testimonio?

Parte: Importancia del testimonio

Curso: Introducción a la Filosofía (Basado en curso de la Universidad de Edimburgo)

Tema: 5 - ¿Debemos creer en los testimonios?
Artículo: 5.2 - David Hume sobre testimonios y milagros
Parte: 5.2.4 - Importancia del testimonio

Importancia del testimonio

Al igual que otros filósofos, cuando se refiere al testimonio, David Hume no duda en afirmar que gran parte de nuestras creencias están basadas en el testimonio de otras personas.

En la mencionada sección 10 titulada: “Los milagros”, de su obra “Investigación sobre el entendimiento humano”, David Hume se refiere a esta sustantiva importancia del testimonio en la elaboración de creencias, expresando: “No existe una especie de razonamiento más común, más útil, e incluso necesaria para la vida humana, que el que se deriva del testimonio de los hombres”.

Un claro ejemplo en donde se observa a donde apunta esta afirmación de David Hume, es el que ocurre cuando consideramos nuestras creencias sobre una ciudad a la cual nunca fuimos. Es muy común que, antes de viajar a una ciudad que no habíamos visitado previamente, leamos artículos sobre esa ciudad, escuchemos relatos sobre determinadas atracciones turísticas dentro de la misma, averigüemos particularidades sobre su gente y sus costumbres. En definitiva recibimos innumerables testimonios sobre cómo es esa ciudad. En un escenario como el propuesto, todas nuestras creencias sobre esa ciudad, están basados en esos testimonios recibidos, y ninguna de ellas está basada en nuestra experiencia, pues nunca habíamos estado allí.

En definitiva, es ampliamente aceptado que el testimonio es una fuente muy importante en la generación de creencias.

Partes:

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Parte: ¿Qué es un testimonio?

Curso: Introducción a la Filosofía (Basado en curso de la Universidad de Edimburgo)

Tema: 5 - ¿Debemos creer en los testimonios?
Artículo: 5.2 - David Hume sobre testimonios y milagros
Parte: 5.2.3 - ¿Qué es un testimonio?

¿Qué es un testimonio?

Comencemos por responder a la pregunta: ¿Qué es un testimonio? Los filósofos concuerdan que un testimonio es un relato, oral o escrito, en el cual, quién da testimonio, describe cierta experiencia, con el objetivo que quién recibe el testimonio crea en la experiencia que es relatada.

Los ejemplos de testimonios son innumerables. Desde algo coloquial, como que un amigo nos relate lo que ocurrió en cierta reunión a la cual no concurrimos, a cualquier información sobre determinado hecho histórico que leemos en un libro, o como se desarrolló determinado experimento científico actual en alguna publicación de ciencias.

Como vemos, estamos ante un testimonio cuando, aun careciendo de experiencia propia sobre algo, la mera confianza en el relato de cierta persona sobre el mismo, nos permite concebir una creencia propia sobre lo expresado en el relato.

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