Tema: 3 - ¿Qué es el Conocimiento?
Artículo: 3.3 - Contraejemplos Gettier
Parte: 3.3.1 - ¿Es la creencia verdadera justificada, conocimiento?
¿Es la creencia verdadera justificada, conocimiento?
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| Edmund L. Gettier (1927 - *) Filósofo estadounidense |
| Fotografía: "Retrato de Edmund L. Gettier" Autor: (Desconocido) Fecha: (Desconocida) |
Desafortunadamente para la descripción clásica del conocimiento, en el año 1963, el filósofo estadounidense Edmund L. Gettier publicó un pequeño artículo, de apenas 3 páginas, llamado “¿Es la creencia verdadera justificada, conocimiento?”, y desde allí, esta visión sobre el conocimiento dejó de ser incuestionable, ya que el artículo presentaba contraejemplos sólidos que la negaban.
En este artículo, Edmund Gettier presentó dos contraejemplos, en los cuales una persona tiene una creencia verdadera y justificada, sin embargo es claro que no conoce. Ambos contraejemplos presentados por Gettier son construidos de manera similar, en ambos, la justificación que tiene el sujeto sobre su creencia verdadera es completamente razonable en la gran mayoría de los casos, aunque, de forma totalmente azarosa, en esa ocasión justo ocurre cierta configuración de estado en la cual la justificación no es válida, y aun así, también de manera azarosa, es verdadera su creencia.
En estos dos ejemplos, y también en todos los que son construidos de esa manera, es el azar el que determina que la creencia sea verdadera, contradiciendo la mencionada intuición sobre la independencia del azar como componente básico del conocimiento. Por lo tanto, en la situación descripta por esos contraejemplos, los cuales posteriormente recibieron el nombre de contraejemplos Gettier, la persona tiene una creencia verdadera y justificada, sin embargo, al no existir el componente de la independencia del azar, es claro que no conoce.
Partes:
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