Tema: 3 - ¿Qué es el Conocimiento?
Artículo: 3.1 - Componentes básicos del conocimiento
Parte: 3.1.3 - Componente básico del conocimiento: Creencia
Componente básico del conocimiento: Creencia
Dejemos el primer componente, la verdad, atrás, y pasemos al siguiente.
También es ampliamente aceptado, y quizás es posible decir que es hasta intrínsecamente lógico, considerar que otro componente básico del conocimiento, en este caso el segundo, es lo que podemos llamar la creencia. Esto debe entenderse de manera que si consideramos que conocemos algo, necesariamente creemos en eso que conocemos.
Previamente calificamos como intrínsecamente lógico esto, debido a que generalmente consideramos que conocer algo es una aseveración más fuerte que creer en algo, y si bien la percepción inicial los puede considerar conceptos diferentes, claramente se ve que el conocer incluye al creer. Nuevamente, utilizando la negación en la implicancia, al decir que un componente del conocimiento es la creencia, estamos afirmando que es imposible conocer algo y no creer en eso.
Otra vez, de manera análoga a cuando analizamos, la verdad como el primer componente del conocimiento, buscando concretizar la anterior descripción abstracta, utilizamos el ejemplo de “El gato está en la alfombra”, y en ese caso, si afirmamos que conocemos que el gato está en la alfombra, entonces de manera obvia también creemos que el gato está en la alfombra, o lo que es igual, nunca podríamos afirmar, sin dejar de lado completamente la lógica, que conocemos que el gato está en la alfombra, si creemos que no se encuentra en la alfombra.
Así como previamente mostramos la diferencia entre, conocer que algo es de determinada manera, a creer que algo es de esa manera, y mostramos que la primera aseveración es claramente más fuerte que la segunda y la incluye, queremos también ahora, a modo de formar una precisa idea de lo que entendemos por conocer, señalar la diferencia entre conocer que algo es de cierta manera y considerar que es probable que sea así. Entendemos el conocer como completa certidumbre. El conocer implica que tenemos la certeza que lo que conocemos no puede ser falso. Esta implicancia es claro que no existe en la declaración que estamos contrastando con el conocer, debido a que el considerar que es probable que algo sea de cierta manera no excluye la posibilidad de que no lo sea.
Es válido volver a señalar, que ese tener la certeza que mencionamos en el párrafo anterior, y que intencionalmente personalizamos y remarcamos dicha personalización, no requiere ser infalible, el conocimiento luego puede demostrarse errado, tal como ha ocurrido numerosas veces en la historia, aun así, debemos incluir esa certeza, esa completa seguridad, esa ausencia de dudas, en nuestra percepción de lo que es conocimiento. Esto es, si expresamos que conocemos que algo es de determinada manera, en el momento de hacerlo, no tenemos duda alguna, que es de esa manera.
Cuando existen dudas, así sean mínimas, es adecuado elegir declaraciones del estilo de “es probable” o incluso “es extremadamente probable” o “es casi seguro”, a declarar que se conoce. A su vez, tampoco es adecuado utilizar estas expresiones mencionadas a modo de simple resguardo y abusar de las mismas, cuando existe la seguridad de que se conoce algo. Esto significa que, si somos personas sin problemas graves de salud mental, con la consecuente correcta conexión de nuestra percepción con la realidad y una memoria mínimamente apta, seguramente conozcamos que fue lo que almorzamos este día, especialmente si fue una comida sabrosa o de nuestro agrado, por lo que en ese caso sería absurdo declarar que es probable, o muy probable, que hayamos almorzado determinada cosa, siendo adecuado afirmar que conocemos que almorzamos eso.
Partes:
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